大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn),一些著名大學(xué)的校訓(xùn)還成為許多人做人的準(zhǔn)則。
復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)出自《論語》
1905年,馬相伯在吳淞創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)。
1913年1月,馬相伯推薦李登輝出任復(fù)旦公學(xué)校長。1915年,李登輝在復(fù)旦公學(xué)建校10周年之際,仿照美國名校,提出為復(fù)旦規(guī)定校訓(xùn)。當(dāng)時(shí)李登輝覺得自己的古漢語水平不如老校長馬相伯,就請馬相伯為學(xué)校選定校訓(xùn)。馬相伯遂選定“博學(xué)而篤志、切問而近思”作為校訓(xùn)。
這句校訓(xùn)出自《論語》,意為引導(dǎo)求學(xué)之人廣博學(xué)識(shí),堅(jiān)定志向,矢志前行,并在學(xué)習(xí)中,結(jié)合實(shí)際,認(rèn)真思考問題。
對于選擇這句古語做校訓(xùn),馬相伯曾說:“中國人不但懶于行動(dòng),更懶于思考,偏重記憶……我們只知道照樣子畫葫蘆,卻不愿創(chuàng)造!瘪R相伯希望,這則校訓(xùn)能夠激勵(lì)復(fù)旦學(xué)子們在勤于學(xué)習(xí)之余,思考學(xué)問的真諦,思考名族的未來,思考人生的方向。
梁啟超演講促成清華大學(xué)校訓(xùn)
1911年2月,清政府在北京西北郊建立“清華學(xué)堂”。同年4月29日,清華學(xué)堂正式開學(xué)。
當(dāng)時(shí),梁啟超十分關(guān)注清華學(xué)堂的辦學(xué)情況,他也非常欣賞清華學(xué)堂章程中所述的“以培植全材、增進(jìn)國力為宗旨”“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育方針”。
1914年,梁啟超在清華學(xué)堂發(fā)表演講。演講中,梁啟超以《周易》的兩個(gè)象辭“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)激勵(lì)學(xué)子,指出:“君子自勵(lì),猶如天體之運(yùn)行剛健不息,應(yīng)重自勝、摒私欲、尚果毅,不屈不撓,見義勇為,不避艱險(xiǎn),自強(qiáng)不息;同時(shí),君子應(yīng)如大地的氣勢,厚實(shí)和順,容載萬物……以寬厚的道德,擔(dān)負(fù)起歷史的重任。”
梁啟超的這次演講,深深激勵(lì)了清華學(xué)堂的學(xué)子們。后來,“自強(qiáng)不息、厚德載物”,被概括成為清華大學(xué)的校訓(xùn)。
南開大學(xué)校訓(xùn)的救國濟(jì)世情懷
1889年,張伯苓考入北洋水師學(xué)堂。幾年后,張伯苓親眼目睹了聲名赫赫的北洋海軍在甲午海戰(zhàn)中損失殆盡。后來,張伯苓又目睹了威海衛(wèi)“一日三易幟”的喪權(quán)辱國之場面。從那時(shí)起,張伯苓決心創(chuàng)辦新教育,救國濟(jì)世。
南開初創(chuàng)時(shí),被張伯苓稱作“校父”的嚴(yán)修提出了“尚公”“尚能”的主張。后來,張伯苓化《詩經(jīng)·魯頌》中“允文允武”為“允公允能”,又從《禮記·大學(xué)》中“茍日新,日日新,又日新”提煉出“日新月異”組合成南開校訓(xùn)。
正是“允公允能,日新月異”的校訓(xùn)賦予了當(dāng)時(shí)南開師生巨大的精神力量,才有了南開大學(xué)被日軍炮火夷為平地后那句鏗鏘有力的名句:“敵人所能毀者,南開之物質(zhì);敵人所不能毀者,南開之精神!”才有了南開與北大、清華輾轉(zhuǎn)南遷共組“西南聯(lián)大”后,弦歌不輟,英才輩出。